Арудха означава „извисяващ се“ т.е. това което е на показ и следователно, което вижда обкръжаващият свят. Пети дом показва реалните способности и интелект, а неговата арудха – наградите, призовете и оценките. Арудхата на всеки дом е индикация за това, което е проявено във физически план. Социумът го вижда по естеството на дома. Тя показва майа (илюзията), която е създадена от отражението на знака спрямо неговия управител. И обратно. Възприятието за управителя в светлината на неговия знак. Първата се нарича раши арудха или бхава пада, а другата граха арудха. Най-важното нещо, на което следва да се обърне внимание е това, което наричаме Сатйа принцип. Съобразно него първи и седми дом от който и да е зодиакален знак, представляват Сатйа или истината. Майа (илюзията) е Асат (неистината) отделена е от Сат (истина). Така че арудха пада, която е олицетворение на илюзията никога не може да бъде в първия или в седмия знак.
Изчисление на арудха пада
Избираме този знак и съответно дом, който ни интересува
Намираме знакът, в който се намира управителя на този дом
Броим колко знака има от интересуващия ни дом до знакът, в който се намира управителя на този дом
Броим също толкова на брой знаци от мястото на управителя
Изчисление на Граха Арудха Изчисляваме колко на брой знаци има от планетата до знакът, който тя управлява и след това отброяваме от тази позиция също толкова като брой знаци. Знакът, който получаваме е Граха Арудха.
Изключения: Ако арудха на знака/планетата се намира в един и същ зодиакален знак, то тогава десетия дом от тази позиция се разглежда като Арудха В случай, че арудха на знака/планетата се намира в седмия знак, то тогава четвъртия дом от нейната позиция се разглежда като Арудха.
Използване на Арудха Лагна Както лагна представлява истинската индивидуалност, така арудха лагна (AL) e показател за майа свързана с „Аз-а“ Тя показва как материалният свят възприема някой човек, неговия статус. Срамежливата и неориентираната личност, може да създава впечатление за себе си като за силен лидер. Това е и майа (илюзия), която е свързана с индивидуалността и AL показва това.
Понеже арудха лагна представлява майа, илюзиите, представите и впечатленията, тя е много важна при оценяването на различни материални въпроси. Например Парашара и Джаймини казват, че 11 и 12-ти дом от AL показват финансовите приходи и разходи. Естествени малефици в трети и шести дом от AL, може да са индикация за това, че става възпрос са човек, който възприемат като смел, който директно се конфронтира с неприятелите. Такова впечатление обикновено оставят успешните хора – малефици в тези домове спрямо AL, правят родения смел и успешен. Естествено благоприятни планети в трети и шести дом от AL, пък правят родения много мек и сдържан в обществото. Такъв човек не противоборства активно на другите. Тази комбинация обикновено присъства в картите на святите, чисти и с меко сърце хора.
Десети дом от лагна в D-10 е индикация за истинското положение в обществото – кариерата и естеството на истинската карма (дейност). Докато десети дом от AL в D-10 показва впечатленията (майа) за неговата обществена дейност – свързан е с обществения статус и положение. Ние формираме впечатленията си за нечия кариера като вземаме предвид мястото и условията на работа. A10 в D-10 показва работното място.
Лагна показва истинската същност. Впечатлението, което другите имат за някой човек може да се отличава от неговите действителни качества. Обикновено представата на другите е по-важна в материалния свят, отколкото в действителността. Политическият лидер се възприема от хората като силен и влиятелен човек, който в действителност може да бъде човек, който вечно се съмнява. Обаче истинската му природа няма значение спрямо обстоятелствата в неговия материален план. Възприятието на другите за това, което е видимо е по-важно. Хората възприемат политиците като силни лидери, а това оказва решаващо значение за тяхната политическа кариера.
Политическият лидер, който обикновено възприемат като честен човек, може в действителност да бъде голям негодник. Този, който възприемат като интелектуалец, може де факто да е посредствен в тази област. Този, който наистина е интелектуалец, може да не участва активно в социалния живот и обкръжението няма да има възможността да узнае за неговите истински способности.
Тогава когато някой се обучава в ИИТ (висше учебно заведение в Индия), хората биха си казали, че той е много учен, ерудиран. А ако някой е получил образование в по-малко известен университет, хората не биха могли да получат същото впечатление, представа. Възможно е чуждото възприятие да е погрешно и човек, който се е обучавал в ИИТ, да е по-малко начетен. В случай, че например астрологът е популярен сред политиците, хората могат да си мислят, че той е добър като астролог, а ако астрологът не поддържа контакти с голям социален кръг, хората може да сметнат, че той е „средна ръка“. Обаче въпросния де факто може да е много по-добър и компетентен.
В тази връзка може да се каже, че това как възприемат някой човек, често може да се различава от това, което е той в действителност. За интерпретациите на астролога е важна и представата за някого и това, което той представлява в действителност. За прогнози при някои ситуации е необходимо познание за представата (например като успех на политика на изборите, успех в конкуренцията, повишение в службата и т.н). За прогнози, които сочат към вътрешна промяна, от друга страна несъмнено по-важна е истинската същност на човек.
За астролозите е необходимо да са способни да разграничат действителността от представата. Ние трябва да разберем истинската природа на човек и как той е възприет от света. Арудха пада в такъв случай като важeн елемент от Ведическата астрология, помага при тази задача.
Използване на бхава арудхите Арудха падите показват майа (илюзията) свързана с материалния свят, а арудха пада на n-ти дом показва майа, която е свързана с въпросите обозначени с този дом.
Например първи дом представлява индивидуалността – „Аз-а“, а арудхапада (AL) майа, която е свързана с „Аз-а“. Тя е показател за това как възприемат родения в материалния свят, неговия статус.
На какво е индикация примерно четвърти дом в D-16 (средство за придвижване, транспортни средства) ? Какво е повод за истинското щастие ?
Възможно е човек да бъде много щастлив, когато е притежател на мотопед или дори велосипед, а в друг случай когато притежава три мерцедеса, може да се чувства неудачник и да мечтае за по-добър автомобил. Истинското щастие от притежаването на превозно средство няма нищо общо с престижния вид на автомобила. Така хората отстрани възприемат собственикът на мерцедес, като щастлив човек, в сравнение с този, който притежава мотопед. Това е майа, за която повод за щастие в този материален свят, е притежанието на някакво транспортно средство. И това го показва А4.
Благоприятна планета, която оказва влияние на четвърти дом в D-16 е показател за това, че е щастлив с автомобила, който има. Благоприятна планета, която оказва влияние на A4 в D-16 е показател за това, че другите го възприемат като щастлив човек, който притежава някакъв автомобил. Някой с Венера в собствен знак в A4 и Сатурн в четвърти в D-16, може да притежава разкошен автомобил (другите в представите си го виждат като щастлив с този автомобил), а той да не е. А този с Сатурн в A4 и Венера и Юпитер в четвърти в D-16, може да е собственик на непрестижен автомобил (т.е да го възприемат като човек недоволен от своя автомобил), но де факто той да е доволен.
Една от важните арудха пади, които се използват в Джйотиш е Упапада Лагна (UL) – арудха пада на 12-ти дом. Тя е индикация за брака и съпруга. Планети в UL символизират типът брак и съпруг. Например Меркурий в UL може да е индикация за интелектуален тип.
Седми дом описва взаимоотношенията, а а A7 (дарапада) илюзията свързана с тях. Това е типът хора, които обикновено си взаимодействат с родения. Олицетворение е на типът хора, с които родения си взаимодейства и ние формираме нашите представи за него на тази основа. Например ако някой има приятелка проститутка, хората могат да получат отрицателно впечатление за него самия. Обаче ако човекът има приятел знаменита кинозвезда, „обира“ и някаква част от очарованието, позитивите на тези свои контакти, взаимоотношения. В тази връзка дарапада, може да играе важна роля за представите ни за някого, в зависимост от това с какъв тип хора, този човек е свързан посредством партньорски взаимоотношения . В D-10 дарапада е индикатор за колегите, а в D-24 за съучениците.
Някои термини използвани в Джйотиш Аваста – състояние на планетата Атма – Дух Атмакарака – астрологически показател на духа Амрита – В индийските легенди напитка или нектар, който е необходимо да пиеш, за да придобиеш безсмъртие Антар даша – времеви подпериод Артха – богатство или финансовите дела. Според индийската философия една от четирите цели на човешкия живот. Аянамша – разликата между западния и сидерален зодиак Бала – сила в хороскопа Бенефик – природно добротворна планета или такава стрямо конкретна Лагна Бхава – дом
Бхадра йога – Будха (Меркурий) в кендра в мулатрикона или в собствен знак или в този на своята екзалатация. Резултат: в рождените карти на хора, които са учени, ерудирани, образовани, знаещи, весели Варга – една от 16-те производни карти. Всяка варга се построява въз основата на делението на знаците от зодиака на определен брой части Варготама – Положение, при което една планета заема едно и също място и в Раши и Навамша. Щастлива позиция, която дава резултати подобни на тези, в които планетата е в собствен знак Веди – древни свещени книги на Индия Вимшотари даша – Вимшотари означава 120. Цикъл, период от 120 години. Най-разпространената система за прогнозиране по времеви периоди. Тя се изчислява с отправна точка Джанма накшатрата Ганданта – (санскрит gandanta, от gand- „възел“ и anta – „край“) е духовен или кармичен възел в Джйотиш. Ганданта представлява преходът между воден и огнен знак. При контакт и водата и огънят трасформират в нещо друго физическите си характеристики. Последните 3 градуса и 20 минути от водните и първите 3 градуса и 20 минута от огнените знаци се наричат Ганданта. Тогава когато Луната или асцендентът или някоя друга планета, се намират на границата между Риби (накшатра Ревати) и Овен (накшатра Ашвини), Рак (накшатра Ашлеша) и Лъв (накшатра Магха), Скорпион (Джиещтха) и Стрелец (накшатра Мула).
Гаджа-Кесари йога (Гаджа-Кешари) – Луна и Юпитер в аспект. Резултат: в рождените карти на хора известни със своята доблест, великодушие, добродетелност, дружелюбие, успешни, които се ползват с уважение Ганеша – божество, защитник на учените и астролозите Гочара – транзит на планетите Граха – планета Граха дришти – аспекти на планетите Даша – времеви период „под шапката“ на някакъв планетен принцип Джаймини – индийска астрологична система, която не е толкова популярна като Парашара Джанма Кундали – рождена карта Джанма накшатра – рождената накшатра, в която се намира Луната Джйоти – светлина Джнана – мъдрост или проницателност. Интелектуален път на просвещение използван в Индия Джнана карака – показател за проницателност – Кету Дик бала – един от шестте източника на сила в системата шад бала. Съгласно дик бала, всяка планета има определен дом, в който е много силна Дриг бала – аспектираща сила на планетата. Един от шестте източника на сила в системата шад бала Дришти – „поглед“ или аспект на планета спрямо друг дом или планета. Всички планети аспектират противоположния на тях дом Дхарма – съгласно индийската философия една от четири цели в живота на човек Звезден зодиак – зодиакът, който се използва в Индия. В него зодиакалните знаци съответстват на реалните звездни съзвездия, като се отчита прецесия на точката на равноденствие, която не се взема предвид в тропическия зодиак Йога – комбинация, от които произтичат определени ефекти. Основните комбинации са: МахаПуруша-Йоги (Хамса, Малавйа, Бхадра, Ручака, Шаша); Йоги на Слънцето, Йоги на Луната, Раджа-Йоги, Раджа-Самбандха-Йоги, Випарита-Раджа-Йоги, Набхаса-Йоги (Набхаша-Йоги), Дхана-Йоги, Даридра-йоги, Паривраджа-Йоги (Правраджая-Йоги) Йогакарака – Добра планета в хороскопа, управляваща пети или девети дом. Дава прекрасни резултати Кама – желание. Съгласно индийската философия една от четирите цели в човешкия живот Карака – астрологически показател (сигнификатор) Каракатви – значенията на всичките 12 дома Карма – активност. Философията за причината и следствието. Получаване следствията от предишни действия, включително и тези, които са били извършени в предишни животи Карма бхава – Десети дом. Дом на професията Кендра – ъглов дом – 1,4, 7 и 10 дом Куджадоша – поразен Марс. Такова положение вреди на съпружеския живот
Кута – сравнение между две рождени карти, партньорска съвместимост Лагна – асцендент или първи дом Мангалдоша – същото както и Куджадоша
Малавйа йога – Шукра (Венера) в кендра в мулатрикона или в собствен знак или в този на своята екзалатация. Резултат: в рождените карти на хора с творчески способности, които е възможно да се радват на късмет, висок жизнен стандарт, материални удобства, лукс. Занимават се с нещо, което е ювелирна дейност. В сферите на красота и изкуство – мода, кино, театър, танци, музика, бижутерия, дизайн, фотография Маха даша – главен период Мокша – просветление, спасение, окончателно освобождение, нирвана. Съгласно индийската философия една от четирите цели в живота и неговата крайна цел. Мокша карака – Кету, 12-ти дом Мулатрикона – най-силната част от знака, която управлява планетата Навамша – 1/9 производна карта, която има отношение към сключването на брак. Най-важна от останалите 16 варги (производни карти). Използва се аналогично на наталния хороскоп Накшатра – лунно съзвездие Нича – планета в знак на своето падение т.е. в такъв знак, в който функцията на планетата крайно се влошава и ефекта е негатативен Ничабханга – планетна йога, която анулира негативните ефекти на планетата в падение Пади – съставни части на накшатрите от 3,20
Панчанга – ефемериди Папа – вредоносна планета Папакартари – отслабено положение на Луната, тогава когато тя е обкръжена от двете страни от вредоносни планети Парашара – популярна система за ведическа астрология
Паривартана йога – взаимна рецепция Пидя – планета в последния градус на знака. Крайно отслабено положение Планетна война – Всеки път, когато две планети съвпадат в един градус, е налице планетна война. Победителят е тази планета, който има по-малък градус по дължина. В планетна война заедно един с друг не участват Слънце, Луна, Раху и Кету. Прашна – хорарна астрология. Метод, чрез който определен въпрос получава отговор в зависимост от хороскопът, който е построен за момента на задаване на въпроса Раджа йога – кралски съюз. Много благоприятно положение, което е налице когато управителите на два благотворни дома са заедно в един дом Раджа йога карака – сигнификатор за кралски съюз. Планетата, която е управител на два добри дома едновременно, има същия ефект, както и раджа йога. Например всеки път когато управителите на девети и десети дом се обединяват, се образува раджа йога. Сатурн е раджа йога карака при изгряващ знак Телец, защото той управлява девети и десети дом. Раши – зодиакален знак или съзвездие. Наталният хороскоп също се нарича карта Раши Ракшаса – демон или злодей
Риту – сезон
Ручака йога – Мангала (Марс) в кендра в мулатрикона или в собствен знак или в този на своята екзалтация. Резултат: Роден лидер, предприемчив, смел
Самхита – мунданна астрология Сатва – чистота Свакшетра – планета в собствен знак. Например Луна в Рак се нарича свакшетра
Хамса йога – Гуру (Юпитер) в кендра или мулатрикона или в собствен или в този на своята екзалтация. Резултат: в рождените карти на духовни, уважавани хора
Чандра мангала йога (йога на Луната) Чандра (Луна) и Мангала (Марс) са в съвпад или в аспект. Резултат: страстна натура, импулсивност
Шакти – енергия
Шаса (саса) йога – Шани (Сатурн) в кендра в мулатрикона или в собствен знак или в този на своята екзалтация. Резултат: в рождените карти на хора на които правят, това което искат, странстващ лидер
Ведическата астрология е система с изключително дълбок смисъл, оригинална и самобитна. „Джйотиш“ в превод от санскрит е „това, което носи светлина“.
Законът на кармата е основан на причинно-следствените връзки, които се проявяват не само на физическо ниво, но и в духовен и ментален план. Законът на кармата действа в серия от няколко прераждания. Човек страда от последствията на своите действия до тогава, докато не се научи да регулира своите действия с помощта на истинското знание и мъдрост.
Астрологията и кармата, в такъв аспект, са тясно свързани. Хороскопът ни разкрива последствията от действията, които ние в този живот не помним и за които не трябва да разберем в това си раждане. Резултатът от тези неизвестни ни действия се нарича съдба или адришта.
Новото раждане става във физическо тяло, което съответства на постъпките извършени в предходен живот. Процесът на раждане и смърт, продължава дотогава, докато не бъде достигната мокша или окончателно освобождение. Карма – това е резултатът от нашите действия, които пораждат нашите мисли, следователно човек сам създава своята карма, която се явява продукт на неговите мисли.
Теорията за кармата се явява единственото научно обяснение за съществуването на различия във физически и ментален план, също и в материалното състояние на различни хора, ако не допускаме тук да изиграе роля сляпата случайност. Съществуват три вида карма: карма санчита, която се намира в латентно състояние, подобно на семенцата в зърнохранилище, които очакват реализация в някакъв бъдещ живот, карма прарабдха, която е получила импулс за развитие в настоящия живот и и карма агами, която се създава в настоящия живот.
Астрологическата система на ведическата астрология се различава от западната по използвания Зодиак. Във ведическата астрология се използва Сидералния зодиак . Сидералната система се основава на фиксирани знаци на зодиака, докато Западната система използва Тропическия зодиак. Разликата между подвижния и неподвижния Зодиак, изразена в градуси, носи названието „айанамша“. Най-използваната и популярна айанамша е Лахири.
Ведическата астрология или Джйотиш се състои от три раздела и шест подраздела:
1. Хора (предиктивна астрология) – прогнозира събития в живота на човек 1.1. Джатака (рождена астрология) – анализ на картата, планетните периоди и др. 1.2. Нимитта – анализ на знаци и поличби 1.3. Прашна – анализ на Прашна кундали (карта на въпроса) 1.4. Мухурта – избор на благоприятно време за дадено нещо 2. Самхита (мунданна астрология), прогнозира събития в глобален мащаб 3. Ганита – астрономичeски и математически изчисления 3.1. Гола – сферическа астрономия, строеж на Слънчевата система и Вселената 3.2. Ганита – математически изчисления
Зодиакът символично представлява тялото на Бога на времето – Кала Пуруша. Кала Пуруша – въплъщение на времето. Времето, което няма начало и край и се отъждествява с Бога – най-висшата сила във Вселената. Затова еклиптиката според митологията носи наименованието “Сударшана Чакра” – “Голямо блестящо колело”. Раши съответстват на части от тялото на човек, които са представени от тялото на Кала Пуруша. Това се изразява чрез схващането “Вселената е отразена в човешкото тяло”, “Каквото съществува в макрокосмоса, такова има и на ниво микрокосмос” или ”Каквото горе, такова и долу”. Рождената карта носи наименованието Джанма Кундали.
Лунна астрология
Във Ведическата астрология най-важна роля играе Луната. Счита се, че тя управлява ума – манас. Ведическата астрология придава голямо значение на ума, тъй като чрез него се осъществява ефективен контакт с обкръщаващия свят. „Аз“ или егото, се управлява от Слънцето, което също се смята за активно начало. Когато „Аз“ или Атма влиза в контакт с ума или манас, резултатът от него се проявява чрез сетивните възприятия на човека. Сетивните възприятия, на свой ред влизат в контакт с обекти, които съставляват външната реалност. В резултат на тази връзка постигаме познание за света около нас. Именно позицията на Луната в един хороскоп по отношение на позицията на Слънцето, дава представа за моделите на поведение на личността.
Джйотиш има собствена терминология. На санкрит. Защо ? Като един от разделите на Ведическата литература. Санскрит е езикът на ведите – смята се за съвършен, езикът на съзнанието. Природата говори на този език. Вибрацията на законите на Природата са огласени на санскрит. Затова знаците от зодиака се наричат раши или кшетра, гриха, рукша, рикша, бха, бхавана, „планетите“ (Слънце, Луна, планети и възли) се наричат грахи. Домовете в картата – бхави. Всяка раши, планета и дом имат свое название на санскрит. Даже много от тях имат по няколко.
Трите доши
Ведическата астрология и древната индийска медицина Аюрведа като концепция имат уникален подход към човека.
Теорията на трите доши – Вата, Питта и Капха е в основата на науката Аюрведа. Тези три Доши наричани „Вата“, „Питта“ и „Капха“, са три основни фундаментални принципа, от които зависи строежа и поддържането на тялото. Затова ги наричат и „Дхату“, което буквално означава „тези, които поддържат“. Когато те са в равновесие (баланс), ще е налице добро здраве и обратното. Тогава тези „Дхату“ действително ще станат „Доша“, което буквално означава недостатък, дефект, несъвършенство.
Всички ние сме различни и притежаваме различно тяло и индивидуална склонност към заболявания. Това, което е благоприятно за един човек, може да навреди на друг. Това, което може да излекува един човек, може да влоши здравето на друг. Затова Джйотиш и Аюрведа отхвърлят унифицирания подход за лечение и хармонизиране на живота. Аюрведа се позовава на принципът на дошите – първичният източник на жизнена сила. Петте основни елемента, които изграждат Вселената – огън, вода, земя, въздух и етер. Във всеки човек има и трите доши, но в строго индивидуално съотношение. Дисбалансът там е предпоставка за заболявания. Тяхното съотношение по рождение не е постоянна величина. Чрез транзити и през различни времеви периоди, се променя.
Раши на санскрит означава “съвкупност”. Съвкупност от звезди, съзвездия разположени по протежение на еклиптиката. Раши е това, което се нарича знак в западно-европейската астрология. Зодиакът (Бха-Чакра), се разделя на 12 раши, а големината на всяка една раши е 30 градуса. Грахите (планетите) се движат през раши и в определен момент всяка граха се намира в определена раши и определен градус. Затова за фактор от по-голяма значимост наред с Лагна, се разглежда и Луната. Освен това, транзитите на грахите (Гочара Кундали), преминаването на планетите през раши, се разглежда спрямо Чандра раши на конкретният човек. Чандра представлява втора лагна, която носи наименованието Чандра Лагна.
Раши се делят на мъжки и женски. Първите са доминиращи, активни, енергични, агресивни, а женските са меки, спокойни, пасивни и инертни, непостоянни, неустойчиви. Ако Лагна и повечето от грахите се намират в раши от мъжки тип (особено ако става въпрос за Лагна и Чандра), то човек ще бъде в по-голяма степен активен, инициативен, предприемчив, енергичен, настойчив и властен. И обратно, ако раши са преобладащо от женски тип, човекът ще бъде по-скоро пасивен, инертен, пасивен, приспособим и отстъпчив. Благоприятните Гуру и Шукра увеличават благоприятното въздействие на женските. И обратното, проявлението на Мангал или Шани в женски, меки раши не ги прави толкова послушни и отстъпчиви.
Раши се класифицират основно в няколко групи: 1. Подвижни (Чара) 2. Неподвижни (Стхира) 3. Двойствени (Двишвабхава) 4. Женски 5. Мъжки 6. Огнени 7. Земни 8. Въздушни 9. Водни
Караки
Главните наблюдавани обекти в джйотиш са планетите (грахи) и бхави (домове). Всяка граха и всяка бхава има свое значение (“показатели”, “свойства”) Обратното твърдение също е вярно. На всяка значение съответства граха (или няколко грахи) и/или бхава (или няколко бхави). С други думи обектите носители на свойства (“обект”, “сигнификатор” на санскрит се наричат карака. Карака представлява носител на качества. Тя ги символизира. Значението на обекта (“показател”) на санскрит се нарича каракатва. Съществуват няколко вида караки. Наисаргика или естествен сигнификатор. Също така има и временни сигнификатори – Чара карака, които са различни за всяка една карта.
Планети (грахи) – наисаргика карака
Слънце
Сурия, Рави, Адитйа
атма – Аз, его
Луна
Чандра, Сома, Инду
манас, ум
Марс
Куджа, Мангал, Ангарака
сила, енергия, активност, смелост, технически способности
мокша, духовност, духовни постижения, тайнственост, уединение, математика и компютри, инстинкт
Накшатри
Разделянето на Зодиака на дванадесет знака и двадесет и седем (или двадесет и осем) накшатри – основно деление, върху което се базира Ведическата астрология. Зодиак, съставен от 12 знака и 27 съзвездия се построява в съответствие и е съобразен с движението на Слънцето и Луната в геоцентричния модел на вселената.
Зодиакът се дели на различни съзвездия. Съзвездието заема 13° 20′ от целия Зодиак (360°). Така ние имаме 27 накшатри (съзвездия или лунни стоянки), започващи с Ашвини и завършващи с Ревати. Всяка накшатра е била идентифицирана със звезда (или група от звезди) и в съответствие с това е получила своето наименование. 27-те знака в индийския лунен зодиак вероятно са най-старата астрологична система. Всяка една от 27-те накшатри заема 13.20′ (13 градуса и 20 минути) и е разделена на 4 части от по 3.20′ (3 градуса и 20 минути), които се наричат пади. Всяка пада носи характеристиките на знак от Зодиака, започвайки от Меша (Овен). Поради тази причина и чрез системата на падите, може да се каже, че има аналог между накшатрите и обичайно използвания Зодиак. В три накшатри ще имаме 12 пади. В системата на падите, всеки знак от Зодиака покрива 2 1/4 накшатри. Ако планетата се намира в пада на Меша (Овен), то тогава тя ще се намира и в карта Навамша в този знак, ако пък планетата е в пада на Вришабха (Телец), то и в Навамша ще се намира във Вришабха и т.н. Знакът в производната карта Навамша и този на падата е еднакъв. Навамша (производна карта 1/9) e карта на душата. Тя дава информация за състоянието на душата и вътрешния свят на човек. В тази връзка може да се каже, че знаците на падите дават информация за вътрешния свят на човек. Ако D-1 (Джанма Кундали или рождената карта), съдържа информация за това в какви пади са разположени планетите, то не е необходимо отделното съставяне на навамша.
Каста – положение в обществото, каста по раждение Брахмини – жреците и раджи, тези които са най-близо до Бога. Господстващата класа. Кшатрии – каста на военните Вайши – търговци, банкери, земеделски производители Шудри – работници и занаятчии Недосегаемите – най-ниската класа
Лагна
Във Ведическата астрология се използва наименованието лагна (асцендент). Лагна представлява точката, която изгрява на източния хоризонт в момента на раждането. Също така се използват още няколко математически точки, т.нар. „специални асценденти“, които служат за по-фин и детайлен анализ на хороскопа. Различни референтни точки. Гледни точки, от които се разглежда астрологичната карта.
Лагна
Първи дом, реалните обстоятелства, коренът на думата „лаг“означава да се придържаш или да бъдеш обвързан с някаква среда, хора и обстоятелства
Чандра Лагна
Астрологичният дом, в който се намира Луната като първи дом
Рави (Сурия) Лагна
Астрологичният дом, в който се намира Слънцето като първи дом
Арудха Лагна (AL)
Човекът и неговия обществен имидж, представа, как ни възприемат
Пака Лагна
Астрологичният дом, в който се намира управителят на лагна като референтна точка
Каракамша Лагна
Атмакарака в навамша (D-9), желанията на душата, житейска мисия
Инду Лагна (IL)
Възможностите за просперитет
Гхатика Лагна (GL)
Възможностите за власт, влияние, слава, сила, авторитет, статус, кариера, признание
Упапада Лагна (UL)
Естество на взаимоотношения, брак и съпруг
Хора Лагна (HL)
Възможностите и начините за печалба, финансовото състояние
Граха Лагна
Планета поставена на асцендента, тематични карти
Шри Лагна (SL)
Възможностите за благосъстояние, богатство, късмет през „погледа“ на богинята Лакшми
Варнада Лагна
Професия, житейски стремеж, социалната прослойка
Варги – дробни, производни карти
Основната карта се дели на „n“ на брой амши, където „n“ е равно на номера на варгата, всяка от които отговаря за определена сфера в живота на човек. Например, ако Раши се дели на 9 амши, картата ще бъде обозначена като D-9 (навамша). Амша – означава част. Пример: навамша – нава (девет)+ амша (деление) т.е. 1/9 от знака или D-9. Съществуват 16 основни варги – шодаша варга. Много е важно разположението на асцендента във всяка една от варгите, а за неговото коректно отчитане е от значение времето на раждане да е точно, защото даже ако има разлика от пет минути това ще се отрази и при построяването на тези допълнителни производни карти.
Разделение на домовете (бхави) на категории
В Индуизма, има 4 пурушаартхи (цели на човека) Дхарма: изпълнение на предписаните задължения, в съответствие със свещените писания, по отношение на Бог и обществото Артха: материално благополучие, включващо в себе си пари и кариера Кама: чувствено наслаждание, включващо в себе си стремеж към придобиване и получаване Мокша: крайното освобождение на душата
Трикона: Първи, пети и девети дом, формират триъгълник. Те са известни като „трикона“ домове. Трикона – местожителство на богинята Лакшми, която управлява просперитета. Трикона от която и да е лагна/бхава са благоприятни за тях. Те носят просперитет и благосъстояние. Например тригон от лагна показва просперитет на „Аз-а“. Дхарма трикона е трикона от първи, пети и девети дом. Те показват просперитетът на „Аз-а“, интелекта. Трикона от втори дом се нарича „артха трикона“ и показва икономическото благосъстояние и свързаните с него действия. Трикона от трети дом се нарича „кама трикона“. Трикона от 4-ти дом се нарича „мокша трикона“ Кендра 1-ви, 4-ти, 7-ми и 10-ти дом се наричат „кендра“ домове Квадрант – местожителството на Шри Маха Вишну, Върховния Бог, който поддържа този свят, съгласно Ведическата философия. Планетите в квадранти се подкрепят взаимно. Панафари или фиксирани домове – 2-ри, 5-ти, 8-ми и 11-ти дом Апоклими или мутабелни домове – 3-ти, 6-ти, 9-ти и 12-ти дом Упачая – Тези домове са най-добрите място за планети със зловредна природа. 3-ти, 6-ти, 10-ти и 11-ти се наричат „упачая“. Упачая от някаква точка, показва и дава печалба и ръст по тези въпроси. Например арудха лагна показва статутът в обществото и упачая от нея показва по-добър обществен статут. Дустхана домове – 6-ти, 8-ми и 12-ти дом Огън (Дхарма) домове – 1, 5, 9 Земя (Артха) домове – 2, 6, 10 Въздух (Кама) домове – 3, 7, 11 Вода (Мокша) домове – 4, 8, 12
Аспекти (дришти)
Граха
Бхава
Сурия
седми
Чандра
седми
Будха
седми
Шукра
седми
Мангал
четвърти, седми и осми
Гуру
пети, седми и девети
Шани
трети, седми и десети
Раху
пети, седми и девети
Кету
не прави (според някои пети, седми и девети)
Планетни периоди (Даши)
В системата Вимшотари даша, по Луната (Чандра), можем да разберем Джанма накшатрата т.е. рождената Лунна накшатра. В зависимост от нея като отправна точка, периодите на планетите могат да бъдат един от най-важните фактори, който се взема под внимание при прогнозиране. Тези периоди се наричат Маха даши – това са главните периоди. Всяка Маха даша се разделя на девет Антар даши или подпериоди, а всяка Антар даша на девет Пратянтар даши, всяка Пратянтар даша на свой ред се разделя на девет Шукшма даши, а всяка Шукшма даша на девет Прана даши. Това петкратно разделение на дашите представлява най-добрия метод за определяне времето на събитията.
Петя Симеонова | Научно творчество 